Los contenidos de este Blog pretenden ser un apoyo para el estudio y aprendizaje de la Geografía, la Historia y la Historia del Arte. Está pensado especialmente para acomodar los contenidos al ritmo de las clases. Podéis utilizar libremente los contenidos del blog, eso sí, por honestidad intelectual agradecería que citéis su procedencia.
Os dejo el eje cronológico de los principales estilos artísticos de la historia del arte que vamos a estudiar. Un par de puntualizaciones:
a) No están todos los estilos artísticos: faltan las tendencias que se desarrollan a lo largo del último siglo y otros estilos en los que se incidirá menos como el arte persa, etc.
b) La cronología admite muchos matices que iremos señalando en clase.
Como ya hemos hablado en clase, espero vuestros comentarios sobre la visita a la exposición sobre los tesoros románicos que alberga el Museo Nacional de Arte de Cataluña y se exhiben hasta el próximo 15 de mayo en la Fundación Mapfre. (Pº de Recoletos, 23).
“Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino.
Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré.
Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros.
Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.
Entonces Tomás respondió y le dijo: !!Señor mío, y Dios mío!
Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron”.
Evangelio de San Juan.
Ahí tenéis un mismo tema interpretado a finales del siglo XI y a comienzos del siglo XVII respectivamente.
La arquitectura es el arte de proyectar y construir edificios. En cada época de la historia del Arte, la arquitectura viene determinada por la finalidad y el significado de los edificios.
Vamos a identificar la finalidad y el significado de los templos a través de tres culturas distintas: la egipcia, la clásica (griega) la medieval (románico) mediante el estudio de la estructura, planta, líneas, volúmenes, elementos arquitectónicos de tres edificios representativos de cada civilización.
Cada época interpreta de forma distinta el espacio ambiental en el que se desarrolla una escena.
La profundidad es percibida por el ojo, es decir, es igual para todos. Sin embargo, su representación viene condicionada por la cultura visual, por la mentalidad de una civilización o de una época.
La primera imagen representa la concepción del espacio en el arte Egipcio.
La siguiente ilustra una escena de la columna de Trajano de Roma.
La última figura refleja la concepción del espacio y, del hombre, de la mentalidad medieval en el arte románico.
A través del análisis formal de las imágenes, reflexionad sobre las analogías y las diferencias en la concepción del espacio en las artes plásticas del arte egipcio, romano y románico; la concepción del hombre en las tres civilizaciones y su concepción del mundo.
La célebre bóveda de horno.
Aparte de su gran utilidad para asar un buen lechón o pan, la bóveda de horno es muy útil en arquitectura. Desde el arte romano tenemos constancia de su existencia y su utilidad para cubrir los ábsides de las basílicas. En la arquitectura románica es el recurso más utilizado para cubrir los ábsides y las capillas que rodean el altar.
Esta imagen, junto a las imágenes de las trompas publicada en la anterior entrada, corresponde a la conocida como iglesia románica de San Martín de Mondoñedo (Lugo), aunque en realidad, está en el concello de Foz (Lugo).
¿Habéis oído hablar de la cuadratura del círculo y de su complejidad? Pues no, no es imposible ("nocin is impósibol") Para ello tenemos la solución:
a) la Pechina:
elemento con forma de triángulo esférico (cóncavo-convexo y con lados curvos) que sirve para pasar de una base cuadrada a una forma circular superior. Las pechinas se originan al seccionar por su parte superior una bóveda vaída. Aunque tiene su origen en el mundo romano, son los bizantinos los que explotan este sistema durante toda su existencia durante un milenio y los musulmanes que imitan esa forma bizantina.
b) la Trompa:
elemento con forma de bóveda semicónica que sirve para pasar de una base cuadrada a una forma octogonal superior. Una vez conseguida la forma octogonal se puede poner en su base una cúpula o, para elevarla aún más respecto al edificio, se puede poner una torrecilla con forma de prisma octogonal que se denominacimborrio.
Quien adivine qué solución ofrecen estas dos imágenes para cuadrar la planta circular de una cúpula en el espacio cuadrado del crucero, le pongo un positivo en la nota del trimestre!!! (dejad vuestra respuesta con nombre y apellidos en el Comentario).
